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Cet appuie-tête adopte la forme la plus traditionnelle chez les Zoulous : deux pieds sculptés avec un amasumpa profond, reliés par une fine barre d’appui. Sa particularité réside dans sa cassure et sa réparation : il a été fracturé d’un violent coup de masse sur la barre d’appui au décès de son propriétaire, une pratique visant à l’enterrer avec le défunt dans sa sculpture. On peut supposer qu’un membre de la famille a souhaité le récupérer et le réparer en souvenir du défunt. Revenu de l’au-delà, cet appuie-tête témoigne des successions de générations zouloues et du lien profond qui unit les vivants à leurs ancêtres.